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“雄村俚语”道出雄村贾而重儒的文化内涵

来源: 黄山文明网 时间: 2017-11-16

  夏季的一个周六,随家人一起来到距歙城7余公里处的“宰相故里”雄村,随导游观赏了桃花坝、竹山书院、文昌阁和“四世一品”的曹氏功德牌坊。这里依山临水,风光绮丽,一条林荫小道沿着新安支流鱼贯而过,那古民居、园林、石坊到处可见,秀丽山水与古朴建筑有机交融。漫步雄村,仿佛踏入清丽的山水画廊水墨画,又仿佛走进古典建筑艺术的博物馆。在脑海中留下深刻的印象是:“雄村俚语”道出徽州贾而重儒的内涵。

  俗话说:宰相朝朝有,代君三月无。这说的是雄村曹振镛代君三月令家族大显光华的岁月,也是对聚族而居曹姓雄村历代名臣辈出的真实写照,确实“所在为雄”。雄村原名洪村,元末曹姓人入迁,距今已有800多年的久远历史。从雄村走出的名宦当首推曹文植、曹振镛父子尚书。曹文植自幼熟读经书,25岁考中传胪。乾隆皇帝六次南巡,都由其承办。曹振镛苦读逆转,言谈举止承传父亲遗风,办事干练,不徇私情,深得皇帝宠信,则不断给他加官晋爵。嘉庆皇帝即位后,一次在宫中设宴,命大臣吟诗作赋,曹振镛的诗得第一名,遂擢升为工部尚书。嘉庆皇帝出巡,曹振镛以宰相身份留守京城处理政务,代君三月,在歙县民间至今传颂着宗光祖耀的动人史实。他们升入仕途都起步于村中的竹山书院。

  俗话说:隔河千里远。是的,这是意象物念、寄寓于情、凝练积淀的象征说法,也是一种舞台艺术表现方法在生活中的运用。说到曹振镛孩提时是一个活泼好动的顽童,不专心入学,怎能继承父业?其姐为他的学习伤透了脑经。曹振镛夸下海口:“他日我定为官,且胜乃父。”促使强烈的责任心的姐姐激他:“你若为官,我当出家千里之外为尼。”曹振镛从此潜心攻读,后一举中榜。其姐为不食言,坚持要出家,曹振镛苦劝无效,又怕姐姐在千里之外孤苦伶仃,受人怠慢,只得借当地俚语“隔河千里远”之意,在雄溪对岸建了一座慈光庵供其姐修行。这也道出姐弟两人许诺励学、重儒立志、给予深情厚爱、难分难舍、力促事业有成的骨肉情怀。

  俗话说,“四民(指士、农、工、商)之业,惟士为上”。可是这里盐商之一的曹堇饴称富宇内,曾奉命接驾第二次南巡扬州的康熙皇帝,达到了一生荣光的巅峰。他并没有把自己商业功绩当成人生辉煌终极目标,而是当成重教为士、培育文化人才的奠基石。于是,曹堇饴病入膏肓、辗转病榻、弥留人间之际,嘱咐两个儿子曹景廷、曹景宸的只有一件事:“当在雄溪之畔建文昌阁、修书院。乾隆二十四年春季里的一天,由曹景廷、曹景宸兄弟捐资建造的竹山书院矗立在雄村村口。通过建立学田制度,捐助“膏火费”等形式,使族中天资聪颖而贫不能入学者也能安心在书院就学。书院工作室结构属廊转厅堂、道回路转模式,窄小、简陋,但非常实用,导游绘声绘色的说:名师硕儒来此任教,你看这房间即一步进房,两步撞墙,三步上床(意思是说,房间宽只有两步,从门到床铺只有三步)。

  俗话说:鼻孔总是眼珠高。徽州人认为,眼珠子(谐音朱熹的朱)与鼻孔子(孔子的孔)相比,眼珠子(朱子)总比鼻孔(孔子)高,于是在文昌阁正厅摆着朱熹塑像,一进门就祭拜朱熹。是的,徽州人奉朱熹为上等圣人。朱熹是宋朝时期著名的大臣,深受儒家文学熏陶,在为政期间对宋朝诸多方面都有很大的帮助。宋朝著名的“程朱理学”中的朱,说的就是朱熹。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。竹山书院,这里有桂花厅,栽种着名贵品种的桂花树。据说,凡举进士者都在这里种上一株桂花树,作为纪念,兴盛时期共载有有108株桂花树,象征着从竹山书院走出事业有成的人才很多很多啦。

  这里桃花坝、桂花厅、八角亭和竹山书院联为一体,立于新安江畔,景致实为诱人。当桂花盛开时,登阁远眺,微风送来清幽的花香,耳闻叮当清脆的铃声,远山叠翠,近水扬帆,古民居、石坊点缀其间,置身此中,如临仙境。这里四世一品坊、大中丞坊、桃花坝、慈光庵、小南海,承载历史文化精粹,成了雄村特有的灵气的标识。

  这使国民党和太平洋西岸的美国人也看中了这块风水宝地,在雄村开设了中美特种技术人员训练班。正因为有这样的历史背景,当年雄村有多人建国前去了香港、台湾。70年的悠悠岁月,民族一脉相承的血肉之情,隔不断两岸乡亲的思乡情怀。他们不忘初心,有一颗反哺家乡、回馈家乡的夙愿,多次有祖籍雄村的港台同胞回雄村探亲,出资支援家乡建设。 (方辉利) 

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责任编辑: 尹文君